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六四 27 週年，看著各種爭論，心情比過往任何一年都要糾結。倒是建制派、發展壓到一切派跟不願遺忘者之間的爭論徹底停止了。

面對爭論，我幾週以來只讀不寫，努力想要搞清楚到底甚麼原因，一件黑白分明的事情可以引起那麼多的爭拗。反對到維園悼念六四的說法有很多，比如說新一代應該跟六四切割，悼念助長大中華國族認同，爭取平反是向中共搖尾乞憐，建設民主中國不應由港人來爭取，每年點蠟燭喊口號是行禮如儀等等，說到最後，往往有智者解圍說其實只是不認同支聯會而非否定六四，讓我稍微鬆半口氣。

爭拗當中偶有不堪入耳的話，我總告訴自己，那是轉述而已，那是斷章取義，那是譁眾取寵，那只是一個人自說自話，不必在意。然後，當我在中大學生會臉書專頁讀到十一間大專學生會的聯合【聯校六四論壇活動宣言】，我再無法掩耳盜鈴。宣言寫道，「⋯⋯遺憾者乃十三億人民亦愈加墮落，曰夫禮崩樂壞，人倫覆亡，亦不過此。」Donald Trump 都說不出口的話，當下由香港十一間大專學生會說出。我信念頻臨崩潰。

學生會的宣言，一度錯把接見學生的李鵬誤寫為鄧小平，後來改正，惹來笑柄，被指不了解這段極重要的歷史。我對此不甚了了，搞錯一個歷史細節事小，分不清善惡對錯事大。我衷心希望，十三億人民墮落之說也是筆誤，或充其量一時意氣的反話。得罪也得說，27 年來最勇武的抗爭者，全部都在深圳河以北。假若學生會真心認為十三億人人倫覆亡，倒不如更直白一點，為屠殺歡呼好了。

六四夜，各大學學生會舉辦聯校六四論壇，「讓香港人重新以香港為本位看六四，重新鑑定六四對香港的意義，以史鑑今，思索香港前途。」我由衷認為，很有意思。反思總是有意義的，我不會把這個理解為世代之爭，反正年輕的也不少出席維園集會，主張另起爐灶者也不乏五六七十後。

然而所謂用「香港人的身分去審視六四」卻是個偽命題。本身是香港人，我們去看六四，本來就是香港人身分去看六四，就像我們不會煞有介事說「以香港人的身分看熊本地震」、「以香港人身分看敘利亞難民問題」。熊本地震有人出手援助，敘利亞難民兒童罹難的照片讓人痛心，是出於人道，無關身分。普世價值之所謂普世，正因為它跟世代、民族毫不相干。但凡有爭拗空間的，必然不是普世價值。

因此，當有人說要用「本土的脈絡」理解、紀念六四，邏輯上我只能理解為怎樣把六四放到「本土」的框架，藉以推動「本土思潮」，又或者反過來，怎樣避免有人把六四放到「大中華」的框架，以此推動國族認同云云。

我不想用陰謀論去理解事情，事實上也最反對人用陰謀論，因為它能解釋世上一切行為，然後絕無半點建樹。無論世代之間或者「大中華」和「本土」之間的如何紛紛擾擾，我都反對把維園的集會視為撈政治本錢的把戲，與此同時，也會把另起爐灶的紀念活動和論壇等，視為大家透過不同的力量，嘗試用不同形式去演繹這份普世價值。

這種各有各做，本事好事。假如有人不認同既有做法，創造一個更適合自己，更有建設性的做法就是。要是客觀效果上有人藉著「各盡所能」而「各取所需」，也無可厚非，只要不違反六四本身反映的普世價值便可。

不妨說我不懂政治，但我決定今晚怎麼過，不會考慮各種紀念活動的主辦單位有沒有因此賺到選票，反正真正相信民主選舉的，也該相信公民的投票選擇。我只知道，為民主、反貪腐而站出來是正確而偉大的；為維穩屠殺鎮壓市民學生是錯誤而可恥的。套用王一心的話：「我知道大人做事會權衡輕重⋯⋯但小孩子只會分對錯！ 」

＃原文刊於《明報﹣星期日生活》 2016.06.05 “Ryu vs Ken” 專欄

上集成語動畫廊，談到遊戲業界和香港科技界如何刻舟求劍，以至港府對西方過氣的價值和公共政策抱殘守缺。今集希望破而後立，順道為戰國時代《韓非子》守株待兔的宋國農夫平反。

很多人喜歡追趕潮流，樂此不疲。不過很多時候，潮流是個 circle game，曾經的 out，會變成現在的 in，時裝界的流行色系也好，世界大潮流也好，歷史總是不斷重複。以手機為例，從第一代的大哥大「水壺」到後來的「細龜」，到後來越來越小越小越好，到 2007 年的 iPhone 重新放大，再到前年潮流教主蘋果也守不住，推出了「Bigger than bigger」5.5 寸的 iPhone 6 Plus，小米更變大變大再變大，日前剛推出的小米Max 達 6.44 寸，網民戲稱大米。

遊戲產業也類似。從幾十年前機舖一元一局到八九十年代定價購買的電腦、家用遊戲機和掌機遊戲，到 2000 後按時間或者月費收費的網絡遊戲，到幾年後的免費下載道具收費模式，再進而在 Facebook 然後智能手機上發揚光大也同時崩壞的課金模式，漸漸，從玩家到開發商到平台都開始有人回到原點，重新關注一度被淘汰的定額收費模式。

要是沒有認清潮流的本質，個人盲目追逐，頂多就是累，公司問題嚴重些，但大不了不過倒閉而已，最壞的卻是盲目的政府，意識不到社會擁有的並非過氣，而是別人還未懂得或者還沒有資格去欣賞，反過來放棄自身價值去迎合，到被追上後才發現自己已無任何獨特價值時，為時已晚。

可惜，港府正正是如此盲目。不用看巴拿馬文件都知道，大量「上層」中國人有香港或美加澳紐等國籍，除了是保護個人財產，也是因為這些人都心裡明白，要真正生活還是這些地方好，不論關注的是基本人權的保障，人與人之間的信任和尊重，自然環境的珍惜與保護，還是多元的生活方式。在國內，再保守的人都只會說因為「國情」，中國還不適合去重視這些制度和價值，而斷不會從根本否定。這些他日將會被追求的價值，香港本來就擁有大部分，實在沒必要也絕不應該為融合而放棄一部分，妥協一丁點。我們守株待兔，自身價值有一天必然會得以體現。

說到守株，我想起母校。2006 年，中大學生會環境關注組發表《齊來保護我們的山城》，關注校方大興土木，大肆破壞環境，後來朱凱廸和一群中大校友，在行人路上漆上「保樹立人」四個大字，發起運動反對以發展之名砍掉35棵大樹，名副其實「守株」。

相對於政府死守「發展才是硬道理」的刻舟求劍，保樹立人才真正的前瞻。之後的保育皇后碼頭，反高鐵保菜園村，一路走來，到最近的馬寶寶農場和城規會即將覆核的南生圍豪宅項目，關注的人越來越多，反對聲音越來越大。意識到「株」才是核心價值，就該守株待兔，雖千萬人吾往矣。

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寫兩篇成語動畫廊時翻查資料，重看了多集故事，帶來兩個小感悟。

1987 年的成語動畫廊，原來是給 30 年後香港的預言書，狐假虎威、狼狽為奸、州官放火、指鹿為馬、東施效顰、葉公好龍、煮豆燃箕、鷸蚌相爭⋯⋯要寫的話長寫長有，恐怕要請求老編開個新專欄。

全 180 集的成語動畫廊有粵語版和國語版，除了港人至愛的 YouTube，還收錄在大陸各視頻網站，單集的瀏覽量往往幾百萬。跟大量其他經典錄像一樣，YouTube 上的版本，好些是從大陸視頻網站反抄回來，盜上有盜，但總算把文獻保存下來，反而大量亞視寶貴的劇集和新聞，萬一落到政府手裏才真讓人擔心。支持一國兩制的框架也好，主張自立也好，必須認清的是幾十年來香港一直有在影響大陸，而大陸也同樣反過來影響香港，各種互動和影響，絕大多數不像視頻的點擊數可以量化，但都切實存在。

面對大陸，港人不亢不卑，守株待兔，就好。

＃原文刊於《明報﹣星期日生活》 2016.05.15 “Ryu vs Ken” 專欄

像我這些第三、四代香港人，長大時無不長期對著電視。那個年頭資訊不流通，市民眼界沒現在開闊，然而大台節目反倒更多元。其中一個老幼咸宜的港產動畫，是 1987 年的「成語動畫廊」。

成語動畫廊由熊貓博士和機械人助手 YY 主持，每集三分鐘，介紹一個成語故事，比如第一集的「狐假虎威」。第一次聽說「刻舟求劍」的故事，正是熊貓博士的解說，當時，大人細路都會看得很開心，覺得故事內把劍掉進水裏，在船身刻上記號以為泊岸後便能依著找劍的主角好笨。故事除了惹人發笑，還讓人覺得很不現實，船是動的，誰會笨得這樣去找劍呢？

長大後才知道，不是的，原來現實中刻舟求劍的人，比比皆是。比如遊戲和互聯網產業中的許多人，包括我。相信不少人聽過有人說 Angry Birds 很流行，於是做個概念相近的遊戲，然後是 Fruit Ninja… 鏡頭快進，近期的是 Tap Titan、放置式遊戲等等，而最新的一浪，是 Mark Zuckerburg 收購虛擬現實眼鏡 Oculus 產生的 VR 潮。複製海外成功案例，本地有成功例子麼？有一個，而那是眼明手快，執行力超高的結果，彷彿刻舟求劍的主角沒等船泊岸，就已經一縱下水把劍找回。

早前南華早報有個本地遊戲產業專題，介紹產業結構，個案分析，還訪問了不少產業中人，深入淺出。有產業前輩侃侃而談，指免費下載道具收費的課金方式如何主導市場，類似現象，本欄也曾多次談及。前輩進一步教路，指消費點是玩法的一部分，收費模式和遊戲設計要融為一體云云。我不否定不排斥這種做法，不過如果以為這是金科玉律，遊戲必須這樣設計，先不說產業單元化和其他負面影響，單考慮開發商的利益，都是危險的。

遊戲產業，無論是技術、玩家喜好、題材，還是商業模式，都是動態的。課金模式在智能手機遊戲從興起到現時的主導已經五年，在大陸更是十年以上，別說是發行商和開發商，就算是玩家都對模式滾瓜爛熟，部分走得前的玩家，甚至一眼就能看出背後的設計思路，廠商怎樣利用心理引導消費，這些玩家非常厭倦課金模式，寧願明碼實價，專心享受遊戲。今時今日才開始學習設計課金遊戲，說不定會錯過尾班車。

不過，刻舟求劍又豈止業界？2001 年，中文大學開辦互聯網工程本科，浪是起於 1999 年，官僚反應和執行力有點慢可以理解，但 2003 年，連首屆學生都未畢業就砍掉本科課程就說不過去了。1998 年，政府把應用研究基金交予私人管理篩選項目，2005 年互聯網低潮，政府關掉項目。十年過去，美中科技業大熱，港府又大喊要搞創新及科技局，搞四個現代化了。於是當部分業界中人也不支持創科局，或者像我這種愛理不理的，能怪市民麼？刻科技的巨輪求劍的政府實在很沒說服力，更何況不是民選的。

又不過，刻舟求劍的豈止科技政策？事實上，港府所奉行的價值和施政的套路，以基礎建設帶動經濟、極度放縱自由市場、無條件保護私有財產比如土地，無一不是西方社會幾十年前甚至是工業革命年代曾經奉行過、成功過，但近年已經過氣和放棄，或起碼正在反省和修正的價值。倒是人民在爭取民主時，政府會說，有些西方價值是不適合這裡的。

當先進國家懂得把歷史和舊建築視為瑰寶，政府修改本土歷史，拆掉文物興建大廈。當歐洲鼓勵環保減少汽車，興建單車公路，香港移山填海建高鐵建隧道建機場跑道，唯獨建不成單車徑。當西方國家關注快樂指數，我們繼續誓保 GDP 增長。當外國著重提高人均生活空間和生產力，港府矢志「打造千萬人口都會」，秉承「生多幾個幫手耕田」的經濟理念。

在香港，刻舟求劍，才是常態。

＊鳴謝甘肅的好友肖永泉，是他先以刻舟求劍描述遊戲產業怪現象

＃原文刊於《明報﹣星期日生活》 2016.05.01 “Ryu vs Ken” 專欄

https://www.youtube.com/watch?v=a9ihxpf3_x0