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《區塊鏈社會學》

答客問:LikeCoin 委託收益會鼓勵創作麼

除《答客問:LikeCoin chain 驗證人的佣金應該降低麼》外,對《【呼吁】请各位 LikeCoin 持有人团结起来,推动验证人降低佣金,提高散户收益率》作進一步的釐清概念和產品設計補充。

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《區塊鏈社會學》

答客問:LikeCoin chain 驗證人的佣金應該降低麼

回:【呼吁】请各位 LikeCoin 持有人团结起来,推动验证人降低佣金,提高散户收益率

非常高興看到 @讚賞公民共和國 的 Likers 在 Matters 廣場 論政。謝謝 @不明飞行兔 帶起討論。

有些背景和產品設計理念,我必須解釋一下,好讓大家論政時有個基礎。我看到的,可遠遠不是「散戶向驗證人要求讓利」這個角度。

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《區塊鏈社會學》

漂流教室 II — 從價值到價格

漂流教室:一種貨幣一個世界》發表後,有讀者認為把 Proof of X 看成是共同體的核心價值是言過其實,並舉例津巴布韋人用美金,或港元鎖定美金兌換率,不代表兩地支持美國量化寬鬆。我好喜歡這些回應,它帶出了問題的關鍵,但問題不在拙作,而是價值和價格的脫鉤。

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《區塊鏈社會學》

漂流教室 :一種貨幣一個世界

兩年半以來,我用過多種方法跟人解釋為甚麼有時我們必須做出一種新的貨幣,其中一個版本,嘗試以一個思想實驗切入。參考羅爾斯的「無知之幕」,我也想讓人抽離身處的社會框架,設計出來的思想實驗,稱為「漂流教室」。

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憨人日記

2019.11.03 陰

因為台灣的 Life On Chain 鏈上生活節,週末在台北度過。滿街都瀰漫著濃濃國泰民安的感覺,但對於一個家園離自由越來越遠,擔心著同伴不斷被欺壓的港人來說,這安逸總是附帶內疚,讓人思考自己憑甚麼在這裡享受著,畢竟在家裡國泰民安只是被打壓的航空公司和歌手。

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《區塊鏈社會學》

區塊鏈共和國

一覺睡醒,比特幣大漲三成,原來維尼昨天說要「把区块链作为核心技术自主创新重要突破口,加快推动区块链技术和产业创新发展」。沒有比這個更諷刺的升市藉口了,諷刺者不是國家主席一句話就大升,而是由最中央的當權者的話去帶動最去中心化的資產價格大升這種吊詭。

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《區塊鏈社會學》

這是信息最豐富的年代 這是信息最虛假的年代

我知道「這是個最好的年代,這是個最壞的年代」是非常偽文青的文章開首,尤其我根本沒讀過《雙城記》。但它實在很能形容當下的香港:前所未有的高壓管治,帶來對「香港人」這個身份的最強烈認同;史無前例高規格的資訊戰和虛假訊息入侵,也同時把市民對媒體素養和事實核查的關注度推到歷史最高點。香港人——加油 —— 從未試過像當下如此堅實的政治共同體

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《區塊鏈社會學》

以區塊鏈自組經濟生態,可能麼?

單是過去兩周,先後在連登和面書等已經看到四個在崇尚自由圈子中自組經濟生態的主張,從以密碼貨幣支持前線,到整理「黃頁」商戶名單供市民於日常生活光顧,再到如公民鏈發行自家代幣的建議都有;從單人匹馬在面書分享想法,到在連登發帖號召,再到已經正式推出代幣 STAKE 的進度都有。我參與了所有項目的討論,希望跟新一代分享過去兩年開發和推廣自家通證(token)碰過的壁。

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《區塊鏈社會學》

從面書到面罩

不要臉地借 sing kei yat seng wood 的版面賣個廣告:本月中我會在民間學院開課討論 kui fai lin she wui hok,探討區塊鏈作為公民科技如何介入經濟、公共討論、代議政制以至社會管治,課程已經額滿。

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從 Post-it 到連儂牆 — 當 LikeCoin 遇上 Matters

1968年,3M 的工程師研發強力黏膠,結果演化成 Post-it,流通國際,賣得盆滿缽滿,這個小故事很多人聽過。誰到沒想到,50多年後,輕於鴻毛的 Post-it,會在香港成就了重於泰山的連儂牆,讓人民表達訴求,遍地開花,見證時代。