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日前，國泰宣佈今年裁員 600 人，佔員工 2.3%。先裁減經理級別的 190 人，當中 70 人來自IT部，成最重災區，預料下一輪會裁走更多 IT 部員工。

消息一出，自然是罵（媽）聲四起。資訊科技界立法會議員莫乃光認為做法不智，指大型機構面對經濟問題，均會先削減資訊科技人手，長遠難吸引人才入行。甚麼 KOL 指國泰虧損主因為炒燶期油，埋單的卻是 IT9（IT狗）。

這種宏觀的角度我既不懂也沒興趣，倒是一些小事令我對國泰的IT留下深刻印象。還記得很久以前，Asiamiles 帳號的密碼是 4 位數目字，後來有一天忽然更新都 8 位，通知說用原密碼加上 “0000” 登入，山寨得很，但也無不可，至少能記住。月初，Asiamiles 又突然強制修改密碼，非要加入大小寫數字符號等，變成我絕對記不住的組合，跟那個永遠記不住的用戶 ID，天生一對。更好笑的是屏幕顯示說：

We constantly strive for service excellence, which is why we have launched alphanumeric passwords to enhance the security of our member accounts.

拜託，40 年前的密碼已是 alphanumeric了好不好。

我認識一些在國泰做 IT 的朋友，每個都有能力有魄力，資源如此充足的公司，客戶管理最根本的帳號系統如此落後，只能是機構的官僚，過時的管理者所導致，無法不讓我聯想到呆伯特漫畫裡的管理者 Dogbert。

單就裁員而言，不珍惜IT人的只是國泰，社會對 IT 人的需求不會因此改變。敝遊戲公司今年招聘 IT 人，幾個同事花了幾個月時間才終於招到一位，不是只需要一位，而是只能找到一個理想的。不只是我，招聘困難早就是業界共識。這邊廂我千辛萬苦招到一個，那邊廂人家一裁就過百，沒甚麼好罵的，只要有能力，被裁出來只能是好事，收份賠償，離開大嶼山到更理想的地方去，何樂而不為。

社會對人分層分級，落後之極，假如李嘉誠生在春秋，不過是「士農工商」社會的最底層。從元代「八娼九儒十丐」到毛澤東的「臭老九」，再到現在香港的「IT9」，不尊重多元職志，尤其是知識份子，社會承受代價必然是沉重的。

然而真正可怕的，不是大公司以至政府對 IT 人欠尊重，而是對基礎資訊科技教育的忽視。政府官僚不要 IT 人，中小企業要，初創企業要，跨國 IT 巨頭要。然而 IT 畢業生少，人才供應不足，跨國巨企沒有一家在香港設研發中心，才是最大問題。認識不下十個近年離開香港的年青 IT 人，每個都是不可多得的人才甚至天才，每個都不是主動選擇離開香港，而是得到 Google、Facebook、Apple、Amazon、Microsoft、騰訊等聘書，因為對方在港沒有研發中心，不得已只能移居美國、英國、愛爾蘭、澳洲、星加坡，或者中國。與其說他們離港，不如說他們被離港。接下來是常識了，他們一般會在當地落地生根。

不尊重多元職志，不辦好教育，再多一間創科局、兩個數碼港、三期科學園，都是徒然。

＃刊於《明報﹣星期日生活》 2017.05.28 “Ryu vs Ken” 專欄

三年來，本欄一直以打破對遊戲的歧見為己任，尤其是「打機會學壞」這種粗疏的家長式思維。更進一步，也希望豐富大眾對電子遊戲的想像，了解遊戲除了娛樂以外的各種面向。
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二月下旬，為當月初離世的家父辦了一個不太典型的追思會。寧靜的會場播放家父生前喜愛的音樂，既有傳統的花牌，也有照片展和零食放題。現在說來輕鬆，實質上要帶著沉重的心情，在對後事籌備毫無經驗，毫不認識的情況，面對社會上和殯儀業內的各種刻板觀念，辦一個既想打破迂腐又要顧全體面的追思會，並不容易。

沒想到就在幾天後，App Store 和 Google Play 上出現了手機遊戲《人生畢業禮》，讓玩家角色扮演禮儀策劃師，透過為不同遊戲角色規劃身後事，豐富大家對刻板喪禮儀式的想像。遊戲的開發商不是別人，正是追思會場地的運營商，在香港歷史上一直提供不同殯儀服務的東華三院。雖然相逢恨晚，還是必須推介一下。

《人生畢業禮》中，玩家首先選擇籌備後事的對象，包括不同年紀、性別、價值觀的五人，其中一個甚至是為在生的自己籌辦生前告別派對的年輕女孩。單是這個設定，已經教剛打開遊戲的我眼前一亮。

接下來，玩家需要為追思對象作一系列選擇，包括場地佈置、牌匾字句、棺木樣式、花牌設計、宗教儀式、周邊元素等。比如說場地佈置可選傳統、氣球派對、照片展等，而牌匾可因應宗教信仰選擇「主懷安息」、「往生淨土」、「永遠懷念」等，最後還可加入自拍攤位、零食吧等周邊元素。

玩法上這固然只是十分簡陋的遊戲設計，但正如遊戲的宣傳語「後事你有say」，重點在於選擇。驟眼看，遊戲提供的選擇好像理所當然，但過來人如我深深感受到這些選擇並非必然，反而是難能可貴。事實上，香港絕大部分殯儀公司和從業員，更多是以經驗豐富的姿態，教導你身後事應該怎樣，該注意甚麼，而那些應然和注意事項，往往理據欠奉，既不是出於對先人的敬意，也不是為了讓出席者感到坦然，而是「一直以來就是這樣」，「我在這行做了幾十年，不會騙你」。傳統殯儀從業員當然也會給人選擇，只是這些選擇，跟特首選舉異曲同工，你能選的就是 evil 或者 lesser evil，真正想要的，早就被殯儀產業鏈加上世襲制度篩選掉，入閘不能。

《人生畢業禮》不單後事元素的選擇夠多元新穎，美術、文案等細節也很出色，介面雖有改善空間，但總的來說也很簡單易用。硬是要找茬的話，我會希望東華三院能加強幾方面的內容。首先，場地方面，建議除殯儀館外加入教堂、酒店和咖啡廳等選項。很多人會誤解喪禮必然在殯儀館舉行，事實上信徒也可選擇在教堂，如果不在儀式裏安放遺體，甚至可以是酒店、咖啡廳以至逝者家裏。其次，牌匾字句以及部份其他選項，除了提供多個典型的建議，最好能讓禮儀策劃師自行設定，比如按著逝者的名字擬定，畢竟對於家人，每一份細節，小至吉儀、簽名本以及司儀的選擇，都希望盡善盡美。在我看來，用上婚禮策劃師和新人對各種細節的標準，放在追思會上，大致就對了。

《人生畢業禮》不但豐富了玩家對身後事以至生死的想像，也拓闊了一般人對遊戲的理解。觀乎現時不到一千的下載量，是極大的浪費，我誠意推薦所有會死的人都下載來玩一下。

＃刊於《明報﹣星期日生活》 2017.04.30 “Ryu vs Ken” 專欄

一向對娛樂新聞興趣缺缺，上週偶爾被一宗小新聞吸引到眼球，是說甄子丹接拍以香港為場景，臥底作故事、廣東粗口做對白的遊戲《Sleeping Dogs》真人電影版。訪問中，宇宙最強表示遊戲製作人本來就是他擁躉，《Sleeping Dogs》主角充滿他的影子。

然後我想起兩個月前梁啟智題為《香港文化創意產業的未來？特首參選人應先玩 Sleeping Dogs》的文章，建議幾位特首候選人從遊戲了解社會，探討香港作為國際上一個符號的意義，更重要的是思考香港豐富的流行文化寶藏，何以自 80 年代後只能由外國公司製成全球流通的作品。

我當然知道今天的香港也有電腦遊戲製作公司，只是那些成功的例子說起來都有點尷尬。「神魔之塔」在商業上極為成功，卻被譏為「神抄之塔」。「光輝歲月」是正宗全面以香港為題材的遊戲，但同時遊戲對象也被局限為香港人，最起碼外國玩家就很難知道「孖條」或「綠寶橙汁」是什麼。相對來說，日本的漫畫和遊戲角色永遠不老，影響力無遠弗屆，安倍晉三可以扮馬里奧在里約奧運閉幕禮爬水管出來。

難得拙作《光輝歲月》與國際大作相提並論，卻沒想到自己在作者眼中是個「有點尷尬」的例子。

事實上，梁提出的現象，期望特首候選人能回應的問題，我一直關注，一直思考，甚至以行動尋找答案。我必須承認自己距離成功很遠，甚至認為整個業界、整個香港加起來都還差很遠，但過程之中還是有些想法可以分享。

有個說法我聽過過百次：你描寫的這個題材只有一小撮的人懂，你用粵語不夠「國際化」。在商言商，這還真是小學生都懂。但現在談的是，怎樣可以以自身文化在國際舞台上取得商業成功，三個關鍵：自身文化、國際舞台、商業成功。對於一家美國的企業，或者他日的中國企業，這是簡單的，反正自己的語言，就是國際語言，自己的文化，就是國際文化–當然，對世界稍有認識的都知道實際上不是，但反正不願接受或者不懂理解全球最大經濟體的文化的和語言的人，商人忽略掉就是。

而當我們所屬的文化和語言不是國際主流，只能選擇放棄自身題材或者接受這個前提，這其實是簡單的邏輯問題。但接受這個前提，以自身文化取材，不見得就沒有在區域或者國際成功的機會，只是機會率會大大減低，創作人只能做好自己的本份，剩下來的都是國家總體實力是否夠強，是否國際焦點等因素，以及可遇不可求的緣分。

我甚至堅信，每一部帶著本地文化而最終衝出國際的作品，不論動漫、遊戲還是電影，創作時只會也只能百分百考慮自身文化，而不會考慮題材是否國際化。近日在 Steam 平台全球大賣遊戲，以戒嚴為背景的台灣遊戲《返校》如是，全球老幼咸宜的 Pokemon 如是，歐美也有大量擁躉的《龍珠》如是，作者提到，過往在國際間大受歡迎的港產功夫片、警匪片一樣如是。道理很簡單，國際對你產生興趣，正是因為你能以第一身去演繹獨有的文化。

《香》說日本漫畫和遊戲角色「影響力無遠弗屆」固然是人所共知的事實，但作者沒有說的是，那不是因為日本漫畫題材國際化，而恰恰是由於新海誠在創作《你的名字》時，不需要考慮外國觀眾是否知道「口嚼酒」，名不經傳的作者，不需要因為作品沒在國際流通而「有點尷尬」。

先有對自身文化並非世界通行的接納，接下來才可能有扶持本土作品政策，協助本土文化走上國際舞台的討論。

＃刊於《明報﹣星期日生活》 2017.04.09 “Ryu vs Ken” 專欄