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《區塊鏈社會學》

從雞精二手料到外電報導–以訛傳訛的區塊鏈新聞

中學時代我成績最差的科目是中文,不知道該慚愧還是該抵賴教育制度的不當,那時總覺很多難懂的課文要背誦,要揣測作者的意思,很沒趣。有這種感覺的學生大概不只我,大部份人讀的不是標準課文,而是加上大量演繹、分析、模擬試題,俗稱「雞精」的導讀。

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《區塊鏈社會學》

先了解互聯網才開始上網可以麼?讀萬卷書不如直接上路

我的生活圈子裏有很多喜歡求知求真的朋友,他們不落俗套,關心哲學、歷史、文學、藝術等各個範疇,即使是在比較典型的金融、科技話題,他們最關心的也不是某項金融政策產生甚麼商機,某種新技術是否夠潮,而是它們將為社會帶來甚麼影響,如何影響大眾生活模式,是否公義等問題。港式生活中的大部份時間我顯得很木訥,但跟這種朋友聊有意思的話題,我會變成另一個人。我想,我其實喜歡交流。

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《區塊鏈社會學》

寫古仔可以當飯食嗎?LikeCoin 的前世今生

圍繞遊戲的《明報–星期日生活》專欄 Ryu vs Ken 連載三年半上月正式落幕後,這是新欄 chungkin Express 的第一篇古仔。

chungkin Express 會維持每隔星期日的節奏在星期日生活和大家見面–如果我不遲交功課的話。從名稱可以推測,這次專欄的題材會比較彈性和廣泛,除了例牌會有科技和社會的互動,也許還會有創業二三事,搞不好還會有些日常碎碎念。

在此感謝《明報–星期日生活》一直以來的包容,以及老編提供的寫作空間。

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《區塊鏈社會學》

三分鐘開通加密幣錢包,送你試用幣–大媽大叔都懂的MetaMask錢包教學

雖然我是區塊鏈的大好友,但也完全同意它的介面離群眾很遠,別的不說,單是最最基本的錢包,也弄得好難懂。

但很多事情,只要肯落手試,即使開始時一頭霧水,慢慢就會發覺其實沒想像複雜。花三句鐘看,不如花三分鐘做;明白了才做,不如邊做邊弄明白。弄髒雙手,開通首個加密幣錢包吧,開好了我送你點以太幣作測試用。

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區塊鏈和ICO是投機泡沫麽?互聯網通訊協議之死(下)

比特幣不斷漲價到昨天升穿6000美元,讓香港樓市的升幅都顯得小兒科。這對我最大的影響是,只要文章題目有伴隨比特幣而來的「區塊鏈」已是標題黨,我得以認真討論區塊鏈對科技以至總體社會的潛在影響而不愁毫無點擊。

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我在微信為甚麼打不開你發給我的WhatsApp?互聯網通訊協議之死(上)

要是不懂科技的大媽提出以上的問題,遇著缺乏耐性的科技達人,大概會失笑吧,貼到面書,齊齊揶揄一番,一個是WhatsApp,一個是微信,大媽居然搞不清。

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《區塊鏈社會學》

構建基於區塊鏈的創用CC付費方案–LikeCoin: 針對用戶生成內容的社群貨幣 #2

本系列的首篇討論了互聯網內容製作生態的幾個關鍵問題,包括大部份收入由廣告模式產生以致創作生態扭曲,不少受眾願意付費支持卻苦無途徑,以及使用內容時要標識原作者非常困難。以下我們將分享改善創作生態技術方案的設計思路。

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《區塊鏈社會學》

偽金融科幻小說《獅子與人民》–區塊鏈是如何鍊成的

從前有個地方叫腥港,市民時有錢銀往來。腥港作為金融中心,早已從以物易物進化為貨幣經濟,甚至市民不再需要帶著金錠銀錠做買賣了,大家都用電子貨幣交易。可惜,銀行對服務市民並不熱衷,終日以買賣奪命金為首要任務,吃人不吐骨頭,因此人稱獅子銀行。

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當月餅會遇上區塊鏈

師奶大叔都看得懂的「ICO是甚麼」

月餅會
現在大家的每月供款不是間屋,起碼是iPhone X,年青的不一定知道,八九十年代香港流行月餅會,餅店讓人客以供款方式買月餅,畢竟當時生活不如現在富裕,月餅已經不便宜,當時送月餅的文化卻比現在強得多,不送上一盒,人家要麽覺得你不給面子,要麽覺得你山窮水盡。供一份餅會,可在中秋領十盒月餅,半份則領五盒。餅會有幾個好處,一則人客預先付款可以打折,二則餅店獲得資金大量整餅,三則可以預計需求。七十年代,香港的月餅曾經供不應求,這是現今窮奢極侈的社會早已忘記的一乾二淨。